-
(9)恰字表示有情； (10)哈字表示天界。
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
十相自在分解图
金刚身清静，咒生处清静，则变化五大种，使我执解脱。如此圆满正等明觉，无造作之心，使种种虚妄分别皆获解脱。 时轮金刚心咒“哈恰玛拉哇日 阿 洋”的发音方法之来源：本来“明点”“太阳”“那达”三者亦是十个字当中的字母，...
多罗那他
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072358989.html
-
佛光寺彻慧法师，城固县扬侯禅院住持源光法师，南郑县延寿寺住持果成法师，南郑县小南海寺住持海智法师，石门寺住持德定法师，洋县延良寺住持通宝法师，勉县观圣寺住持续三法师等数百人参加法会。法会清静庄严、龙天...
佚名
|汉中观音寺举大悲殿落成暨佛像开光庆典法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1539479099.html
-
据楚天都市报消息 随着蛇山“显山透绿”工程加速，一座有着540多年历史的寺院——龙华寺重新“露脸”。曾长期隐没在大量商业建筑背后的龙华寺，如今市民若从阅马场走过，都能看到这座寺院显眼的大雄宝殿。
昨日上午，记者在现场看到，尽管周围是热火朝天的拆迁场面，龙华寺内依旧一片清静。寺院的智宏法师介绍，龙华寺始建于明成化二年。文革期间，寺庙大部分建筑和碑文被毁。现在的寺院是1994年重建的...
【佚名】
|露脸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0932569773.html
-
问：根本无明与一念无明的分别？ (南京梅光羲)
月溪禅师答：根本无明即无始无明，是无善恶、是非、烦恼、爱欲、思想，是无知无觉的，即是宋儒所讲的喜怒哀乐未发，老子的清静无为，先天道的先天无极，哲学家的清净快乐，陆象山的吾心宇宙，儒家的天命之性，参禅的无明窠臼、百尺竿头，婆罗门的冥谛，六祖讲的无记忆性，二乘的空执，根本无明者，因为根本即不明，将此佛性遮障；一念无明者，非从根本无明而起，因...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14065410959.html
-
，要效法莲花出于污泥而不染之精神。
莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比；假使佛陀坐在...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055312127.html
-
。
八关斋戒是佛陀悲悯在家弟子无暇修行而方便制定的一日一夜出家修行之戒法，求戒信众经过礼拜、祈请、忏悔、发愿、皈依、回向等仪式，得清静戒，植下出世善因，迈向涅槃解脱之道。8时许，庄严的传授仪式...
【佚名】
|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08374918072.html
-
。参观结束后，各位活佛十分感谢宗教、佛协部门的热情接待。他们说，通过参观学习，看到五台山寺庙清静庄严、管理规范，僧人道风纯正、戒持精严。一致表示要向五台山佛教界学习，推动民族团结进步事业，发挥宗教界的...
佚名
|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08545623143.html
-
少林传承谱系 少林功夫的传承,是按照严格的师徒制度进行的.清雍正十三年（公元1735年），朝廷对少林寺宗法门头进行了一次大整顿。目前仍有10个下院。福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈：
福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
当代少林寺僧人已经传承至“德、行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152050072.html
-
入时观自在。吾有一躯佛，世人皆不识。不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点色彩。人画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，清静非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿”。 布袋和尚偈语流传于民间的更多。其中最脍炙人口的是《插秧偈》：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清静方成稻，退后原来是向前。”这首偈语，语言通俗，含意深刻，把插秧与学佛融为一体，充分体现了布袋和尚的智慧和才能。偈中的“福田”，既是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341252497.html
-
她们的淡淡的生活——记闵南深处的比丘尼们 前几天观看了中央四台走遍中国栏目对居住在九华山闵南深处的比丘你们做了一期节目，清静的比丘尼们依山而居、以庵为家、以佛为伴，过着自给自足、深居简出的日子，...竞争的洪流，我们要挣钱养家，为了过幸福的生活，可是为了挣钱又不择手段，结果毁了幸福的生活；我们要漂亮，为了表面的漂亮，赞赏、虚荣而不惜出卖自己原本美丽清静的心灵，结果失去了真正的美丽；我们那么痴心的去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583158394.html